【宋伟】真没想到，还有人将“孤儿”理解成为整个民族！！！

朋友，去看看《解读大佑》吧！以下是其中的一段原话：

说到歌词，《未来的主人翁》实在给我们太多太多震撼与感动，在这有限的篇幅里是不可能说清楚的。光凭《亚细亚的孤儿》、《现象七十二变》和《未来的主人翁》这三首分别献给台湾的历史、现代与未来的巨作，便足以让这张专辑名列史册；再看看《爱的箴言》、《盲聋》，更今人不能不对罗大佑处理诗语言的功力大表叹服。《亚细亚的孤儿》甚至被收录在前卫出版的年度诗选中，显示这张专辑的意义已经有某方面远远超出流行音乐的范围，在不知不觉中进入无数年轻人的深层意识，改变了许多人的思考方式，对大时代造成了难以估量的影响。

【特立独行的猪】孤儿考证

按理说对罗大佑的考证是大枣、吗吗查等高手的强项，但亚西亚的孤儿的网名本人用了2年多，也拜读了大枣所赠《亚西亚的孤儿》一书，所以斗胆在此也班门弄斧一把。

亚西亚的孤儿在风中哭泣
　　因为 1、台湾、民族都有风。2、台湾人和民族都会哭泣。
　　所以：不知本句具体所指

黄色的面孔有红色的污泥
　　因为 1、台湾、民族都是黄色面孔。2、红色意义明显，应该是共识
　　所以：倾向于民族

黑色的眼珠有白色的恐惧
　　因为 1、眼珠皆黑。2、台湾之恐惧以竹联帮、股市下跌为主，而民族尚有无产阶级专政一说。
　　所以：倾向于民族

西风在东方唱着悲伤的歌曲
　　因为 1、方位相同。2、西风明显在民族吃不开，在台湾没有悲伤的理由。
　　所以：倾向于民族

另外，诸如
　　没有人和你玩平等的游戏
　　台湾与民族之平等性还是有差距的。

综上所述，我认为指民族比较贴切

【牧思】俺的看法

俺一口咬定孤儿是整个民族也许是太武断了，或许这不是罗的初衷，但明明白白摆在那里的歌词与这个民族近百年来的历程和现状是那么丝丝入扣，越听就越觉得以孤儿喻整个民族是自然而然的事。

这里面不存在刻意拔高罗大佑的做法，俺没那个能力也没那个必要，何况罗大佑也并不是靠人家戴高帽才有今天的。

【大枣】我也说几句——

正如《解读大佑》的作者所说的，

“负责这次文字撰写的两个人，都是不满二十五岁的年轻小伙子。当年罗大佑的“黑色旋风”对他们来说只是童年依稀的回忆，谈不上什么震撼跟省思。这样的身分使他们在论述罗大佑的时候会拉开一段“历史的距离”，并且格外在意这些作品摆在今天仍然能够呈现出来的意义。”

自然，作者在著述文案时与大佑有过详谈，但其中关于《亚》的创作背景只是提到一句“光凭《亚细亚的孤儿》、《现象七十二变》和《未来的主人翁》这三首分别献给台湾的历史、现代与未来的巨作……”——这个历史，指的是五十多年前日据时期台湾知识分子的所感，还是二十一年前“庄敬自强”时期的自怨自艾，只有当时的大佑自己知道了。

而作为拉开一段“历史的距离”的听众，我们或是把这首歌更广义地延伸到“民族”的概念，或是解读成台湾青年在中(华民国)美断交后的历史迷惘，或者干脆兼而有之，都是可以理解的；并且无论是哪一个立意，都是发乎心灵的真切感受。

重要的是，音乐本身是令人震撼的。

【conjee】再说

罗大佑《自选集》文案的两个作者，自己也说不太了解罗大佑。我看他们的文章更 象拙劣的毕业论文。只是在堆砌一些搜集来的资料。其实这首歌你怎麽看都行。大环境，写歌的时代正是台湾在国际上不再被单独承认，民众有普遍的恐慌感。说他是民族的，中华民族近百年来犹如孤儿。就看《原乡》是罗大佑追述台湾变迁，把它看成中国人的《原乡》也未尝不可。其实同是黄皮肤，黑眼睛，台湾人就是中国人。有必要把民族的与台湾的分得那麽清吗？

【linny】每个人都会有自己的感想

看到歌名的时候我就认为这是指台湾，可是听到这首歌后，我产生的想法就不仅仅限于此了，正是因为台湾与我们同根同族是同胞，他们的感叹我们怎么不会产生共鸣呢？好的作品也许一开始并没有希望自己有多么高、大、全，但是经典就是经典，在不同的时间、地点、对不同的人都会有不同的意义，让人回味无穷。如果一定要把一首歌肢解开来理解，就没什么好理解的了。比如《你的样子》，罗大佑说是为一个女人写的。

窃以为，没人能真正完全的解读一个人，你不是那个人，你怎么知道他想的是什么呢？你知道的是你想的，而当局者迷，就是他本人也未必能说得清。人是很复杂的哟。

【赤子】我理解作者的初衷是指台湾

因为高中时看了吴浊流的同名小说,描述日据期间台湾人没有根被遗弃的孤儿感,后来原乡里罗也描述了台湾自荷兰入侵以来屡遭母亲遗弃,倍受异族蹂躏的史实,对台湾的感受和吴的小说表述的东西是一致的.他自己也在访谈中说到吴是他父亲好友,写这首歌也是受到同名小说的启发.所以我一直认为孤儿就是指台湾.罗大佑虽然常常从整个民族着眼,但他作为台湾人,写这样一首台湾本土命运的悲歌是很好理解的.何况台湾的命运也是和大陆,整个民族的命运纠结在一起?

不过我倒不觉得这首歌可以让罗大佑和台独挂上钩.我听到的是对母亲的质疑,为什么会有今天的局面?多少人为此流泪,叹息,为什么要让这种局面继续下去呢?我感觉台湾的文化圈人士大多对大陆有深厚感情,毕竟在文化上血脉交融,真是剪不断理还乱,所以他们本身不会有很明确的独立愿望.对政府有这样那样的批评也是知识分子的本性,是对政府不对国家的.可能对一个关心老百姓命运的知识分子来说,比较实际的就是让大家都能过上太平日子,什么形式并不重要.所以我以为大佑并没有很明确的统独观.