试听地址：
http://radio.youth.cn/ycyyl/t20051120_40055.htm
他们的声音或许有些瑕疵 但是他们有思想就能歌唱 他们的作品未必能赚钱 但是爱和真诚是无法出卖的 他们是歌手、乐手、音乐人，但更是作家、诗人和思想者 他们才华横溢的原创作品，生长成一片流行音乐奇花异草的森林 让我们在音乐中寻访原创歌者的足迹，一起漫游在——《原创音乐森林》
原创音乐森林——冷眼看世界（上）
（John Lennon《想象》）
Imagine no heaven
The sky is below us
Imagine all the people
Living in the peace
You may say I am dreamer
But I am not only one …….
(JOHN LENNON)
You may say I am dreamer ,but I am not the only one.。的确，就像列农在这首《想象》中所唱的那样。并非只有政治家才对社会变化一叶知秋，并非只有文人骚客，才对世态炎凉投以敏锐的批判眼光。以思想歌唱的原创歌者们，对于“社会”这个命题，创作热情从来没有冷漠过。他们借助于音乐，表达着自己对于社会的种种看法。而观点，有的可能幼稚，有的可能偏激，有的甚至荒唐。但是，不管作品如何，都显示出了他们独特的人文气质和社会责任感。而我们今天的节目，就一路寻访他们洋溢着社会责任感的力作。
（罗大佑《鹿港小镇》）
让我们把时间上溯到20世纪的80年代初，再让我们把地点定位在台湾。在当时，汹涌澎湃的第三次浪潮开始蔓延到台湾社会的各个角落，封闭的传统开始瓦解，淳朴真实的人性也开始渐渐地蜕变。对于这种社会过渡，原创歌者当然不会视而不见。比如，罗大佑的《鹿港小镇》
（罗大佑《鹿港小镇》）
……
鹿港的清晨鹿港的黄昏 徘徊在文明里的人们
（….啊 听说他们挖走了家乡的黄砖，砌上了水泥墙
……啊鹿港的小镇）
(早期的罗大佑专辑)
大佑笔下的鹿港小镇的蜕变，其实只是一个缩影。小镇的人们不只挖掉了家乡的黄砖砌上了水泥墙，还将现代化的霓虹引入了宁静的渔村，更有不安的年轻人，要追赶现代化最前端的脚步，去陌生的大都市里淘金。比如，矿工的儿子——老幺
（郑智化《老幺的故事》）
黑色的煤渣，白色的雾
阿爸在坑里不断的挖
养活我们这一家
……
由郑智化创作并演唱的《老幺的故事》取材于台湾南投“金瓜拾”一个真实的矿难事故。是作者郑智化亲自去南投采访获得的。能从社会新闻中取材，并挖掘出社会变迁的本质，这种关怀，是走马灯般更迭的偶像派歌手无法做到的。而这种社会责任感，也正是原创歌手能够跨越到文化人层次的根据
.（郑智化的首张个人专辑《老幺的故事》）
变迁如同潮水般席卷了一切。不仅仅是淳朴的乡村，就是在高楼摩天的城市，也同样有被金钱物欲冲击得郁郁寡欢的人们。郑智化的这首《中产阶级》，就描写了这样的一类人。这些人扛着面子流浪在人群之中，既不是无产无畏的赤贫者，也不是贫富分化角逐中的优胜者。为了应付生计，不得不学会虚伪，可是良心和理想仍未泯灭，又常常自责，也往往能自省。因为在他们的睡梦中，总有一个坚强的水手在慰藉着他们空幻的灵魂
（《私房歌》中首次发表了郑智化的最著名歌曲《水手》）
水手 编:ansen 苦涩的沙吹痛脸庞的感觉 像父亲的责骂母亲的哭泣
…… 总是拿着微不足道的成就来骗自己 总是莫名其妙到一阵的空虚 总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去 在半睡半醒之间仿佛又听见水手说 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要怕至少我们还有梦 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要问为什么
都市的柏油马路太硬，踩不出足迹。最初的诚挚的生活态度，纯洁的童年回忆，都被都市的物欲横流所漂白。然而，却只有回归最初，才能达到真正的自我救赎。
寻寻觅觅寻不到活着的证据 都市的柏油路太硬踩不出足迹 骄傲无知的现代人不知道珍惜
……
擦干泪不要怕至少我们还有梦 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要问为什么
然而，都市当中，并不是所有自省的人都能得到真正的自我精神救赎。有一些弱者中的弱者，在弱肉强食的生存竞争中还是沦为了食物链中最底层的猎物，即使堕落之前，他们也曾经象天使一般纯洁。
（郑智化《堕落天使》）
你那张略带着一点点颓废的脸孔 轻薄的嘴唇含着一千个谎言 风一吹看见你瘦啊瘦长的鸟仔脚 高高的高跟鞋踩着颠簸的脚步 浓妆艳抹要去哪里你那苍白的眼眸 不经意回头却茫然的竟是熟悉的霓虹灯 在呜咽的巷道寻也寻不回你初次的泪水 就把灵魂装入空虚的口袋走向另一个陌生
无可救药的歇斯底里和一派的天真 刻意的美丽包装着一个嫉妒的女人 是你攻陷别人还是别人攻陷你最后的防线 当你度过了一个狂欢的夜迎接寂寞的明天
（郑智化《补习街》）
郑智化的笔触相当广泛，他对社会形形色色的角色描写，都入木三分。和罗大佑相比，虽然郑智化缺乏一些大气，但是，郑智化的社会题材作品中，却有一股罗大佑所不及的锋利和直接。而郑智化笔下的人物，也更为活跃和广泛。不仅包括妓女，赌徒，矿工，戏子和中产阶级，还包括了别人言所未言的阿飞、混混和高中生。尤其，这个高中生还是被残酷的大学联考放逐在了拥挤的补习街
黄昏的斜阳映着发亮的看板 黄色的脸孔映着苍白的眼光 你在汗水和书包擦肩而过的样子 仿佛迫不及待想要逃离拥挤的补习街 …… 课本里教的和现实里所学的 成了一种彼此矛盾的对立 矛盾的对立
在拥挤的补习街，郑智化的矛头直指文凭统治的世界，虽然这种揭露不会改变什么，但是，这种富有勇气的批判，让我们完全可以肯定地认为：音乐，不仅仅是用来娱乐的。
读书是为了父母面子的问题 成绩能证明老师猜题的能力 你在压力和期许苟延残喘的样子 仿佛这样的你永远没有抗议的权利 谁能够挤进那道窄门 谁在门外痴痴地等 谁在操纵这场竞争的游戏 学历是不是教育最终的目的
（郑智化《未婚爸爸》）
可能是社会过于残酷，让这些真实的歌声，显得过于灰色。不过，要是由此就认为批判社会的歌者们总是一副怒目金刚的模样，那就错了。嘻笑怒骂皆成文章，在郑智化的批判歌曲中，同样不乏幽默滑稽的速写。比如，这首让人忍俊不禁的《未婚爸爸》
假如我有一个孩子的话 假如你是我那孩子的妈 从此你和孩子两个都是我的牵挂 你可知道我有多么害怕 朋友总会说些祝福的话 这样的祝福究竟是真是假 我是未婚爸爸你是未婚妈妈 如何把孩子抚养长大 生活的担子我能不能扛下 我用我所有的自由换来一个家 未来的世界有太多的变化 我不愿意孩子将来学会虚假
假如我有一个孩子的话 假如你是我那孩子的妈 假如我这一生注定浪际天崖 这件事情最好就此做罢 逃避呀逃避我自私的想法 遇到这种问题有谁能潇洒 月亮啊月亮我不敢抓 真正的弱者是 生活的担子我能不能扛下 我用我所有的自由换来一个家 未来的世界有太多的变化 我不愿意孩子将来学会虚假 假如你有一个孩子的话 假如我是你那孩子的爸 我知道有种的男不能拖拖拉拉 干脆我们结婚吧
未婚先孕，在十几年前，可能还算是一种千夫所指的社会现象。然而，随着社会开放程度的增加，这种指责如今似乎也越来越淡化了。可是，这种淡化的背后，却并不意味着，社会变成了相敬如宾的君子国。人前人后高高低低比来比去，面子问题依然在困扰着躁动的世人。
（《面子问题》收录于郑智化的 《游戏人间》专辑）
游戏人间-----面子问题 为了一点虚荣争个你死我活 一掷千金不皱眉头面不改色 人前人后高高低低比来比去 到头来只是为了 面子问题 I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE YOU LOSE YOUR FACE I TRUE MY FACE 我给你脸 你不要脸 你真丢脸 我会翻脸
……
I TEAR MY FACE 你给我脸 我不赏脸 你欠人扁 我撕破脸 I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE HANDSOME FACE PRETTY FACE YOU GIVE ME FACE I DON'T WANT YOUR FACE UGLY FACE DIRTY FACE I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE SMILING FACE HAPPY FACE YOU GIVE ME FACE I DON'T WANT YOUR FACE PLASTIC FACE LYING FACE I WANT MY FACE YOU WANT YOUR FACE I HAVE MY FACE YOU HAVE YOUR FACE
(唱)I have my face ,you have you face，呵呵，的确，面子问题的是中国人劣根性的一种。为了虚荣心，为了面子，利欲熏心的人们拼命争取金钱权力，有的甚至不择手段伤天害理。举头三尺有神明，原创歌者目光如电，更不会轻易放过这些血刃凶手。不信，请听罗大佑这首《弹唱词》，就象一个“善有善报，恶有恶报”的因果咒语。
（罗大佑《弹唱词》）
手指勾一勾两人心在此. 眼神兜一兜可爱的样子. 转身掉头去谁的俏身影. 别时多珍重别后见真情. 嘿呦哼嘿呦天地的真情. 人在世间生谁无亲父母 血肉身连心养大焉知苦 同在世间生同耕世上土 同担日月天同甘人世福 嘿呦哼嘿呦天地的赐福 人在江湖上几多恩怨尤 本是同根生何以自相剖 血染生灵心谁人凶刃手 绝灭天理处谁人在怒吼
(罗大佑《未来的主人翁》专辑)
救救孩子。就像鲁迅先生曾在《狂人日记》所呐喊的一样。原创歌者对于社会的种种黑暗，在绝望的背后，其实并没有丧失希望。虽然这种希望的方式或是以警告，或是以预言。因为，尽管我们已经沦落不堪，可是未来，仍然属于那些《未来的主人翁》。，
你走过林立的高楼大厦 穿过那些拥挤的人 望着一个现代化的都市 泛起一片水银灯 突然想起了遥远的过去 未曾实现的梦 曾经一度人们告诉你说 你是未来的主人翁
在人潮汹涌的十字路口 每个人在痴痴的等 每个人的眼睛都望着那 象征命运的红绿灯 在红橙黄绿的世界里 你这未来的主人翁 在每一张陌生的面孔里 寻找儿时的光荣
每一个今天来到世界的婴孩 张大了眼睛摸索着一个 真心的关怀 每一个来到世界的生命在期待 因为我们改变的世界 将是他们的未来
别以为我们的孩子们太小 他们什么都不懂 我听到无言的抗议在他们 悄悄的睡梦中 我们不要一个被科学游戏 污染的天空 我们不要被你们发明变成 电脑儿童
好了，朋友们，在当今的华语歌坛中，具有社会责任感的原创歌者，并不限于台湾的罗大佑和郑智化，探讨社会问题的原创歌曲，也远远不只是我们一期节目能够全部涵盖的，下期节目，我们将继续我们的这个话题的探讨。也让我们随着大佑这首飘来飘去的《未来的主人翁》，结束我们今天的节目，再见。
有一天孩子们会告诉 他们后代你们要守规矩 格言象玩具风筝 在风里飘来飘去 当未来的世界充满了 一些陌生的旋律 你或许会想起 飘来飘去 就这么飘来飘去
我们不要一个被科学游戏 污染的天空 我们不要一个被现实生活 超越的时空 我们不要一个越来越远模糊 的地平线 我们不要一个越来越近沉默 的春天 我们不要被你们发明变成 电脑儿童 我们不要被你们忘怀变成 钥匙儿童 飘来飘去……
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http://radio.youth.cn/ycyyl/t20051120_40055.htm
他们的声音或许有些瑕疵 但是他们有思想就能歌唱 他们的作品未必能赚钱 但是爱和真诚是无法出卖的 他们是歌手、乐手、音乐人，但更是作家、诗人和思想者 他们才华横溢的原创作品，生长成一片流行音乐奇花异草的森林 让我们在音乐中寻访原创歌者的足迹，一起漫游在——《原创音乐森林》
原创音乐森林——冷眼看世界（上）
（John Lennon《想象》）
Imagine no heaven
The sky is below us
Imagine all the people
Living in the peace
You may say I am dreamer
But I am not only one …….
(JOHN LENNON)
You may say I am dreamer ,but I am not the only one.。的确，就像列农在这首《想象》中所唱的那样。并非只有政治家才对社会变化一叶知秋，并非只有文人骚客，才对世态炎凉投以敏锐的批判眼光。以思想歌唱的原创歌者们，对于“社会”这个命题，创作热情从来没有冷漠过。他们借助于音乐，表达着自己对于社会的种种看法。而观点，有的可能幼稚，有的可能偏激，有的甚至荒唐。但是，不管作品如何，都显示出了他们独特的人文气质和社会责任感。而我们今天的节目，就一路寻访他们洋溢着社会责任感的力作。
（罗大佑《鹿港小镇》）
让我们把时间上溯到20世纪的80年代初，再让我们把地点定位在台湾。在当时，汹涌澎湃的第三次浪潮开始蔓延到台湾社会的各个角落，封闭的传统开始瓦解，淳朴真实的人性也开始渐渐地蜕变。对于这种社会过渡，原创歌者当然不会视而不见。比如，罗大佑的《鹿港小镇》
（罗大佑《鹿港小镇》）
……
鹿港的清晨鹿港的黄昏 徘徊在文明里的人们
（….啊 听说他们挖走了家乡的黄砖，砌上了水泥墙
……啊鹿港的小镇）
(早期的罗大佑专辑)
大佑笔下的鹿港小镇的蜕变，其实只是一个缩影。小镇的人们不只挖掉了家乡的黄砖砌上了水泥墙，还将现代化的霓虹引入了宁静的渔村，更有不安的年轻人，要追赶现代化最前端的脚步，去陌生的大都市里淘金。比如，矿工的儿子——老幺
（郑智化《老幺的故事》）
黑色的煤渣，白色的雾
阿爸在坑里不断的挖
养活我们这一家
……
由郑智化创作并演唱的《老幺的故事》取材于台湾南投“金瓜拾”一个真实的矿难事故。是作者郑智化亲自去南投采访获得的。能从社会新闻中取材，并挖掘出社会变迁的本质，这种关怀，是走马灯般更迭的偶像派歌手无法做到的。而这种社会责任感，也正是原创歌手能够跨越到文化人层次的根据
.（郑智化的首张个人专辑《老幺的故事》）
变迁如同潮水般席卷了一切。不仅仅是淳朴的乡村，就是在高楼摩天的城市，也同样有被金钱物欲冲击得郁郁寡欢的人们。郑智化的这首《中产阶级》，就描写了这样的一类人。这些人扛着面子流浪在人群之中，既不是无产无畏的赤贫者，也不是贫富分化角逐中的优胜者。为了应付生计，不得不学会虚伪，可是良心和理想仍未泯灭，又常常自责，也往往能自省。因为在他们的睡梦中，总有一个坚强的水手在慰藉着他们空幻的灵魂
（《私房歌》中首次发表了郑智化的最著名歌曲《水手》）
水手 编:ansen 苦涩的沙吹痛脸庞的感觉 像父亲的责骂母亲的哭泣
…… 总是拿着微不足道的成就来骗自己 总是莫名其妙到一阵的空虚 总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去 在半睡半醒之间仿佛又听见水手说 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要怕至少我们还有梦 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要问为什么
都市的柏油马路太硬，踩不出足迹。最初的诚挚的生活态度，纯洁的童年回忆，都被都市的物欲横流所漂白。然而，却只有回归最初，才能达到真正的自我救赎。
寻寻觅觅寻不到活着的证据 都市的柏油路太硬踩不出足迹 骄傲无知的现代人不知道珍惜
……
擦干泪不要怕至少我们还有梦 他说风雨中这点痛算什么 擦干泪不要问为什么
然而，都市当中，并不是所有自省的人都能得到真正的自我精神救赎。有一些弱者中的弱者，在弱肉强食的生存竞争中还是沦为了食物链中最底层的猎物，即使堕落之前，他们也曾经象天使一般纯洁。
（郑智化《堕落天使》）
你那张略带着一点点颓废的脸孔 轻薄的嘴唇含着一千个谎言 风一吹看见你瘦啊瘦长的鸟仔脚 高高的高跟鞋踩着颠簸的脚步 浓妆艳抹要去哪里你那苍白的眼眸 不经意回头却茫然的竟是熟悉的霓虹灯 在呜咽的巷道寻也寻不回你初次的泪水 就把灵魂装入空虚的口袋走向另一个陌生
无可救药的歇斯底里和一派的天真 刻意的美丽包装着一个嫉妒的女人 是你攻陷别人还是别人攻陷你最后的防线 当你度过了一个狂欢的夜迎接寂寞的明天
（郑智化《补习街》）
郑智化的笔触相当广泛，他对社会形形色色的角色描写，都入木三分。和罗大佑相比，虽然郑智化缺乏一些大气，但是，郑智化的社会题材作品中，却有一股罗大佑所不及的锋利和直接。而郑智化笔下的人物，也更为活跃和广泛。不仅包括妓女，赌徒，矿工，戏子和中产阶级，还包括了别人言所未言的阿飞、混混和高中生。尤其，这个高中生还是被残酷的大学联考放逐在了拥挤的补习街
黄昏的斜阳映着发亮的看板 黄色的脸孔映着苍白的眼光 你在汗水和书包擦肩而过的样子 仿佛迫不及待想要逃离拥挤的补习街 …… 课本里教的和现实里所学的 成了一种彼此矛盾的对立 矛盾的对立
在拥挤的补习街，郑智化的矛头直指文凭统治的世界，虽然这种揭露不会改变什么，但是，这种富有勇气的批判，让我们完全可以肯定地认为：音乐，不仅仅是用来娱乐的。
读书是为了父母面子的问题 成绩能证明老师猜题的能力 你在压力和期许苟延残喘的样子 仿佛这样的你永远没有抗议的权利 谁能够挤进那道窄门 谁在门外痴痴地等 谁在操纵这场竞争的游戏 学历是不是教育最终的目的
（郑智化《未婚爸爸》）
可能是社会过于残酷，让这些真实的歌声，显得过于灰色。不过，要是由此就认为批判社会的歌者们总是一副怒目金刚的模样，那就错了。嘻笑怒骂皆成文章，在郑智化的批判歌曲中，同样不乏幽默滑稽的速写。比如，这首让人忍俊不禁的《未婚爸爸》
假如我有一个孩子的话 假如你是我那孩子的妈 从此你和孩子两个都是我的牵挂 你可知道我有多么害怕 朋友总会说些祝福的话 这样的祝福究竟是真是假 我是未婚爸爸你是未婚妈妈 如何把孩子抚养长大 生活的担子我能不能扛下 我用我所有的自由换来一个家 未来的世界有太多的变化 我不愿意孩子将来学会虚假
假如我有一个孩子的话 假如你是我那孩子的妈 假如我这一生注定浪际天崖 这件事情最好就此做罢 逃避呀逃避我自私的想法 遇到这种问题有谁能潇洒 月亮啊月亮我不敢抓 真正的弱者是 生活的担子我能不能扛下 我用我所有的自由换来一个家 未来的世界有太多的变化 我不愿意孩子将来学会虚假 假如你有一个孩子的话 假如我是你那孩子的爸 我知道有种的男不能拖拖拉拉 干脆我们结婚吧
未婚先孕，在十几年前，可能还算是一种千夫所指的社会现象。然而，随着社会开放程度的增加，这种指责如今似乎也越来越淡化了。可是，这种淡化的背后，却并不意味着，社会变成了相敬如宾的君子国。人前人后高高低低比来比去，面子问题依然在困扰着躁动的世人。
（《面子问题》收录于郑智化的 《游戏人间》专辑）
游戏人间-----面子问题 为了一点虚荣争个你死我活 一掷千金不皱眉头面不改色 人前人后高高低低比来比去 到头来只是为了 面子问题 I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE YOU LOSE YOUR FACE I TRUE MY FACE 我给你脸 你不要脸 你真丢脸 我会翻脸
……
I TEAR MY FACE 你给我脸 我不赏脸 你欠人扁 我撕破脸 I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE HANDSOME FACE PRETTY FACE YOU GIVE ME FACE I DON'T WANT YOUR FACE UGLY FACE DIRTY FACE I GIVE YOU FACE YOU DON'T WANNA FACE SMILING FACE HAPPY FACE YOU GIVE ME FACE I DON'T WANT YOUR FACE PLASTIC FACE LYING FACE I WANT MY FACE YOU WANT YOUR FACE I HAVE MY FACE YOU HAVE YOUR FACE
(唱)I have my face ,you have you face，呵呵，的确，面子问题的是中国人劣根性的一种。为了虚荣心，为了面子，利欲熏心的人们拼命争取金钱权力，有的甚至不择手段伤天害理。举头三尺有神明，原创歌者目光如电，更不会轻易放过这些血刃凶手。不信，请听罗大佑这首《弹唱词》，就象一个“善有善报，恶有恶报”的因果咒语。
（罗大佑《弹唱词》）
手指勾一勾两人心在此. 眼神兜一兜可爱的样子. 转身掉头去谁的俏身影. 别时多珍重别后见真情. 嘿呦哼嘿呦天地的真情. 人在世间生谁无亲父母 血肉身连心养大焉知苦 同在世间生同耕世上土 同担日月天同甘人世福 嘿呦哼嘿呦天地的赐福 人在江湖上几多恩怨尤 本是同根生何以自相剖 血染生灵心谁人凶刃手 绝灭天理处谁人在怒吼
(罗大佑《未来的主人翁》专辑)
救救孩子。就像鲁迅先生曾在《狂人日记》所呐喊的一样。原创歌者对于社会的种种黑暗，在绝望的背后，其实并没有丧失希望。虽然这种希望的方式或是以警告，或是以预言。因为，尽管我们已经沦落不堪，可是未来，仍然属于那些《未来的主人翁》。，
你走过林立的高楼大厦 穿过那些拥挤的人 望着一个现代化的都市 泛起一片水银灯 突然想起了遥远的过去 未曾实现的梦 曾经一度人们告诉你说 你是未来的主人翁
在人潮汹涌的十字路口 每个人在痴痴的等 每个人的眼睛都望着那 象征命运的红绿灯 在红橙黄绿的世界里 你这未来的主人翁 在每一张陌生的面孔里 寻找儿时的光荣
每一个今天来到世界的婴孩 张大了眼睛摸索着一个 真心的关怀 每一个来到世界的生命在期待 因为我们改变的世界 将是他们的未来
别以为我们的孩子们太小 他们什么都不懂 我听到无言的抗议在他们 悄悄的睡梦中 我们不要一个被科学游戏 污染的天空 我们不要被你们发明变成 电脑儿童
好了，朋友们，在当今的华语歌坛中，具有社会责任感的原创歌者，并不限于台湾的罗大佑和郑智化，探讨社会问题的原创歌曲，也远远不只是我们一期节目能够全部涵盖的，下期节目，我们将继续我们的这个话题的探讨。也让我们随着大佑这首飘来飘去的《未来的主人翁》，结束我们今天的节目，再见。
有一天孩子们会告诉 他们后代你们要守规矩 格言象玩具风筝 在风里飘来飘去 当未来的世界充满了 一些陌生的旋律 你或许会想起 飘来飘去 就这么飘来飘去
我们不要一个被科学游戏 污染的天空 我们不要一个被现实生活 超越的时空 我们不要一个越来越远模糊 的地平线 我们不要一个越来越近沉默 的春天 我们不要被你们发明变成 电脑儿童 我们不要被你们忘怀变成 钥匙儿童 飘来飘去……
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