聽《追夢1》，你盡可以T恤短褲，漠然穿行于鬧市，你的WALKMAN中傳出的是一種現實的聲音，是一種生存的追尋和無奈，從《追夢人》始到《滾滾紅塵》止，是一幅活生生的人生的寫實，你可以在你生活的片段中尋找到一種對應，感受到切切實實的紅塵歷程。就象電影《活著》，這是《追夢1》最大的主題。

但聽《追夢2》，你卻需要一個如血的黃昏，竹林中的茅廬，悠閑的藤椅，偷過香茗浮起的裊裊白汽，遠處是碧藍的海。

《追夢2》不是現實，是心靈的歷程和歸附，聽《追夢2》不是聽音，而是聽禪。

追夢，是一種心靈的追尋，起于水又歸于水，是對生命一種逐漸的參悟。

人來自水，水在時光中流轉，人歸于水，水隱于時光，輪回往復。

大佑演奏著一種心靈的哲學，一種隱隱閃現某種宗教色彩的生活的哲學，不，是人類心靈命運的哲學。

是那個神秘的“道”？道法自然，天人合一。

在這科技泛濫的時代，人類與自然越來越敵視。在霓紅閃爍、高樓林立的城市中，在天空污染、網絡縱橫的未來中，疲憊的心靈需要停泊的港灣。

于是我們聽到一種祥和，整張專集的祥和，即使在《輪車》這樣明快沖動的節奏中，依然彌漫出一片祥和，一種禪后的解脫，一種午后的休憩，一種黃昏的漫步，一種心靈的回避。

逝者如斯，當我們放慢疲憊的節奏，聆聽心靈的天籟時，我們聽到了幽靜的流水之聲，還有水中時光的回旋。

我們的心靈在港灣中休憩。

于是我們得到了大佑《戀曲2000》的神秘，是大佑哲學的延續？在一種宿命、彷徨、悲壯、壓抑的氣氛中，大佑的心靈又走向何方？

大時代沒有避風港，流水依然要穿行在時光中。

佛要出世，只是為了更好的入世。

莫非大佑早已參透命運的禪機。

于是他解散音樂工廠，于是他遠走異鄉，于是他結婚，于是他參加各種集會？

于是我們聽到大佑驕傲說：吉他是我彈的。我們看到有人在笑。大家都很開心。

但我沒有山泉竹林、大海香茗，在幽暗的屋中，聽音響中傳來模擬出的聲音，寫下這篇沖動的感應。

是一種失真和無奈的感應？

也許。

但時光不是依然還在流嗎？