实际上禁忌还是有的，当然，李敖很精明，政策水平很高，知道谁能骂，而谁又不能得罪。
最近偶也想在纸媒上评评李敖出点风头，嘿嘿，结果没出成。
上次谈小波的那段话被我截取了部分内容放入一不相干的书评中，倒是发了，但最关键的地方被删掉，结果感觉前言不搭后语，我要谈的是信仰，编辑给我改成谈爱情了。唉，想要迎合主流话语，也只能去戴着枷锁跳舞了。
随后又投了一篇关于李敖的书评，说是书评，其实和书没什么关系，大抵属于文化评论类文章。对于李敖，我还是充满敬佩之情的，但人非完人，李敖并非如他所自夸的那样，是一位全能型的文化“健将”，尤其是在诗与小说方面，另外他还有其它许多喜欢吹牛却表现得相当无知的地方。篇幅所限，具体论点我就不在这里展开了。当然对他文化顽童的某种游戏心态，我基本还是能抱着欣赏的态度去看的。有一说一、没心没肺、乐观而厚重不起来的李敖，也不必像鲁迅那样因愤懑而生肺病死掉，因为他本就没心“没肺”嘛，呵呵。
我最想表达的观点在文章的最后部分：
圣经上说“日光之下无新事”，李敖的言论一路看下来，重复使用率、自我引用率太高，书出过上百本，节目做过上百期，当然难免显得絮叨，光一个莎士比亚与烂苹果的典故就不知被他提起过多少回。李敖有话说，有话则长，无话则短嘛，但对李敖而言，他一旦穿上了传说中的红舞鞋，就必须一刻不停地跳下去。从过去参选所谓的总统，到现在频频对两岸问题发表看法，作家李敖、抑或政治家李敖，这种身份的多重性正如60年代的萨特一样。萨特所谓知识分子应该介入政治的理论，一定程度上造成了萨特本人在当时的某种迷失，其实，与现实政治保持应有的距离，才可能坚持独立思考，成为“反对管理人类存在的一切向度的社会的壁垒”，马尔库塞的经验之谈至今值得引发人们的深思。
但无论如何，李敖在华语文化圈中所具有的影响是不可忽视的，他特立独行的人格魅力也深深地感染到我们。
当然这里所说的马尔库塞是已经退出街头运动后的他了。一般说来，我尽量在文章中避免引用某某名人说过的话，但这里引用，是故意要把自己的观点模糊掉，让人看了似懂非懂，这也属于学习戴着枷锁跳舞课程的一部分。但这篇文章最后还是被弃用，也许是不符合栏目的要求，也许是俺的文字功力还不够，也许是红舞鞋惹的祸。我觉得这里并没有对其吹毛求疵，仅仅是指出他目前处境中存在的某种误区或者说是无奈吧。当然，面对禁忌，我们肯定是更无奈的一群。
