人的一生中，最难的事情不是身处逆境，而是自我选择。借助力学方法，我们可以这样分析。在逆境中，有一个大大的向你压过来的力，需要你做的，只是抗争，反馈以相反方向的力。而在面临选择时，需要你在向哪个方向上使力做出决定。同样是发力，在前者，方向已被压力所决定，所需面对的只是环境，于后者，则需要你的智慧与勇气，而后果都要自己承担，需要面对的乃是自己。所以，人生中，“我要活下去”、“我要上学”固然是极大的艰难，但从事何种职业、与哪个人共度浮生忽然间逼你下决心时，也不能不谓之困苦。
《是否》的第一句，就分明地将被选择项开列眼前——是否这次我将真的离开你。看官注意，主人公要做决定的是是否“我”将真的离开“你”，而非“你”将真的离开“我”。“你”“我”二字位置不同，面对的对象也不同。原词面对的乃是自己，是自己要做出选择。调换后，对象变成了环境，则无所谓选择，而只是对对方态度的判断，与俗词无异。
再往下听，除副歌外，几乎句句有“是否”，然而与每段首句的“是否”不同。每段首句都在重复着被选择项——是否我将离开你，而二、三句的“是否”，乃是将选择的后果一股脑地扔到你面前——是否我选择了，我将不再哭，是否我选择了，就要走向那条漫漫永无止境的路，是否我选择了，春水将不再向东流，是否我选择了，我生命的春天将再也不会来。本来，眼下的选择就属艰难，一重重的后果一层层地压过来，哪里是在选择爱人，分明是在选择未来的命运，真有如泰山将崩于前，使人绝望，叫人如履薄冰，不得不战战兢兢。
浅唱至此，再无法承受，如鲁迅先生所说，不爆发就灭亡，于是副歌就全然是爆发——多少次的寂寞挣扎在心头，只为挽回我将远去的脚步，多少次我忍住胸口的泪水，只是为了告诉我自己我不在乎。留心的看官会发现，“只为挽回我将远去的脚步”一句与首句异曲同工，所要挽回的是“我”将远去的脚步，而非“你”将远去的脚步，面对的仍是自己。自己今天就要做个决定，来个了断。如果一字不慎，则与俗词无异。看官至此当知为词不易，一句既得，数须已断。
这首词整篇都是在逼自己选择，问心问己，孤军奋战。来去存留，只在决心前后，已有“我将真的离开你”与“我已真的离开你”的变幻。一念之间，决心已作现实，“我”已真的离开了你，永难相见。读文至此，眼见情到深处，斯人独憔悴，而伊却未谋半面，但这对于听者、甚至对于歌者而言，都已不重要，难即难离难决断，都要你自己承担，让我辈心头陡生出大悲凉。
观罗式情歌，虽呈多彩，然始终有两观念贯穿其间，一为“自我”，一为“矛盾”。前者在《情丝》中表现最为直白——“我真的爱，她由我开始”，后者则在《野百合也有春天》中表现得淋漓尽致——我爱你、想你、念你、怨你，深情永不变。矛盾源于把选择加诸自我，而这是人生中最难的事情。
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