同样思索历史与人生，描绘理想与现实的冲突，罗大佑却将这种命运放大到整个民族之中，人与人的冲突已经变成了民族生存的思索，在《亚细亚的孤儿》中，反复咏叹着对民族命运的担心和对前程的迷茫
“亚细亚的孤儿在风中哭泣
黄色的面孔有红色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐惧
西风在东方唱着悲伤的歌曲
亚细亚的孤儿在风中哭泣
没有人要和你玩平等的游戏
每个人都想要你心爱的玩具
亲爱的孩子你为何哭泣
多少人在追寻那解不开的问题
多少人在深夜里无奈地叹息
多少人的眼泪在无言中抹去
亲爱的母亲这是什么道理”，
这种对前尘后世探究到《恋曲2000》时，已不是歌者和听者以听曲悦心之态所能承受的了（歌词：
远攀入云层里的喜玛拉雅
回首投身浪影浮沉的海峡
北望孤独冰冷如西伯利亚
传情是否有这种说法？
等遍了千年终于见你到达
等到青春终于也见了白发
倘若能摸抚你的双手面颊
此生终也不算虚假
久违了千年即将醒的梦
你可愿跟我走吗？
蓝色的太平洋 隐没的红太阳
是否唤起了你的回答？
缠绵的千年以后的时差
你还愿认得我吗？
我不能让自己再装聋作哑
沉默的表达代价太傻
远似孤独冰冷的西伯利亚
远到今生飘零浪迹天涯
远到了千年后的恩情挥洒
传言恋曲有这种说法
久违了千年即将醒的梦
古老的像个神话
我不能让自己与千年挣扎
让我揭晓这千年问答
让我揭晓这千年问答
让这恋曲有这种说法）
一曲终了，顿觉往事悠悠，前程茫茫，多少慨叹，尽在不言中，除了去用心意会，实已无话可说，无文可写了。
相对于罗的歌曲的这种大，黄的歌曲终还是显得些许单薄了。
当年黄发出了“超越罗大佑”的呼喊时，大家都兴奋的拭目以待，希望这个才华横溢的新人，能够为歌坛引领出一个新的方向。但可惜的是，虽然创出了自己的风格，也成为了华人歌坛的“这一个”，但最终他未能突破自身精致小令般书卷气的束缚（甚至在嗓子上，黄都太学院，太书卷了。唱沉甸甸的对家国历史的思索时，还是需要老罗那种沧桑的破嗓子最为合适的），更上层楼，给作品更多一点的厚重。现今他离歌坛越来越远，不但无法超越罗大佑，连过去的自己都无法超越。让我们在扼腕之际，只能失落地去等待另一个敢于直面老罗，勇于去超越的人。
