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失望的旋律

失望的旋律

歌词不错

我拿到专辑后曾不舍得去听

后决定先念词后自添曲,在与罗大佑的旋律比较,以学习

结论:美丽岛——垃圾倒,不知是歌词制约了旋律还是,自己制约了歌曲?

失望,旋律主题太随意敷衍,主旋律1天便可写完,粗制滥造,没有了往日旋律那意外惊喜之感,没有了震撼力,没有了功力,只能加大功率。

草草读两遍歌词,马桶上随意赋合的旋律与曾经崇拜的男人如出一辙,失望你我,

“伴侣和宁静温泉“随尚存旋律感,但过于老套,属随口而出之作,不负责任,其余之作无可听性,请不要用台湾土语加过时的摇滚手法和北京那些不知天高地厚的摇滚小儿一比高下了吧,

本以为恋曲2000是君落幕的开始,岂料,专辑中 兰 倒影 就这么样吧,却超越了200,创造了新的辉煌与极致。永别了恋曲2000中如天洒甘露酣畅淋漓的西域风情,永别了,就这么样吧,兰的倒影,完美的词曲咬合,发自内心的天籁,抛弃吧,潦倒的工匠,压抑而强作愤怒的老人,随手的词曲搅和。

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可是你应该了解台湾网民“为君生为尔泣”的情感,当一种感情太过于执着,便婉转不起来。透过罗大佑厚重而略带哭腔的声域氛围,仿佛能够看到台湾岛上风起云涌的社会生态和孤立于太平洋一隅却与大陆有着各种藕断丝连的联系的孤独岛屿。曾经祖国割离了她,曾经异族人统治过她,在那片土地上,爱国、国家认同是一个非主流的思维,权势、极权的崇拜掩饰这对自身认同的极度不自信,而这些,大陆的主流媒体是无法体会的,就如同大陆从没有给过台湾充分的自信与认同一样。可是,这是一个沉浸过中国传统文化传承和日本高度自觉与反思优良文化氛围的地方,绝非清朝时认为的花不香鸟不语、女不贞男不义的岛屿,当你浏览东森或其他一些媒体主办的社会论坛,你就会发现,台湾与大陆文化传承的底蕴有着这么大的差距,经济上的成就是可以短时间改变的,可是文化上的熏陶和培养关系一个社会的人格。大陆与台湾社会普通民众的误解如此之深,以致很多地方是对立的。可是这种对立,对于台湾来说,只是其中之一的一种情绪,对大陆的文化认同,对台湾本岛的本土意识,对美国先进国力的崇拜与依赖,对日本文化的暧昧沉迷......这是一种无法疏导的情绪,这种文化的对撞体验之深,在罗大佑离开台湾、从美国、从香港、从大陆的角度去缅怀这一片土地时,就积聚成一种强烈的情绪,不能消散、无法释怀。

其实。相对于美丽岛凝重而富有诗意的歌词,我更希望罗大佑在第一节之后把旋律展开铺垫,就在沧海明珠啊目光何烈如炬这一段。可是美丽岛这种情绪是无法释怀的,当你理解都理解不了自己为什么有这么强烈的感情,之中的原委又无以向外人道明,或是一种讲也讲不明白的思绪的时候(很多思绪的沉淀,在与外人无法获知的体验),美丽岛,就只能持续在一种激昂的情感当中,兀自沉浮,漂荡在泪眼回矇,任何的铺垫与展来,都无法找到一种婉转的旋律来表达意境,解释不清的思维无法转化成情绪,而这种过于凝重的情绪也就无法由铺散开来的旋律来阐述。

我举头看天天来招我 甲命运扼手霸 咱沿路轢过疼惜的土脚 看时代块变化

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我一直认为自己是个喜欢音乐的人,但听得越多,越不能肯定什么样的旋律才算是美的。一支曲、一首诗、一阙词,作者辛苦,解读的人要理解更加不易。在这纷纷纭纭的流行大餐中,上口的曲子从来就不少见,但它们却仅是入乎耳出乎口,打发寂寞罢了。罗大佑之为罗大佑,就在于他早已超越了流行本身。听他的歌,能让人思索,我常常会在一些特别的时间、在一种特定的心情下,心中会突然窜出他的某一支歌,闇合着一种寻不来却又真实存在于我躯体中的东西。一个艺术家能做到这点,我以为已经够了。如果他所有的只是恋曲九○、东方之珠,那不过是歌坛又多了个什么贤齐之流而已。

要是没有从心底翻湧过沉沦之爱抑或是刻骨之痛,我也许同样不喜欢美丽岛。但有幸?不幸?我经历过了,知道那一份情用他那样的方式表述,那不是唱给别人听的,是对着可以照穿心房的灵镜,把自身一层层剔开,那是一丝丝感应的灵,那是不干于无奈的痛楚。谁让我们今生为人?!

其实他的每一张新作问世,都免不了要失去一些“喜欢他的人”。毕竟每个人的取舍不同。

[em06]
是个未知力量的牵引 使你我迷失或者是找到自己

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如果说《美丽岛》是在“马桶上随意敷衍”出的作品,那罗可不只是天才,是神人了。另外许许多多音乐人没坐在马桶上,精雕细琢着,出来的还是垃圾呢。

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里面有一首歌还透着罗式的深刻!

《时光在悄悄流逝》

谁说这首歌不好我跟谁急!!

[em03]

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林夕的词较内奁,呵。

体力不支的盛世 该皈依巫师还是找一个牧师……前天还拿这句和朋友开玩笑。

多情美丽岛,真心换虚拟意。

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我喜欢《恋曲2000》的旋律。

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如果大佑的旋律令人失望,哦,聪明的你,请告诉我,不令人失望的旋律在哪里?

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