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这是个大是大非的问题，中国的经济不是真正的市场经济，而是半封建半资本主义的官场化市场经济！
也许人们会觉得：从《金瓶梅》的时代到现代，时间已经过去了漫长的四百年，这期间外面的世界已经发生了多么巨大的变化。但是在中国大陆这里，不仅人们对权势的恭顺没有多少变化，而且连形容概括这种恭顺态度的辞语都还是世代沿用、一毫不改，这太不可思议了！
但是实际上，这种国民性的延续是一种基本的现实存在，所以真正应该吃惊的，倒是我们对之的茫然不觉、甚至自以为早就完成了对之的超越。也正因为这种茫然不觉，所以我们的曾经得意非常地投身"文革"等等惨剧、在意想不到中遭遇走出中世纪的巨大困难，就都是确有原因的。
在一篇劝善文中指出：有两种人的表现是病态的，一种人对家人很好，却不能善待别人；另一种人对别人很好，却不能善待家人。
国内霸权主义类似后一种人。慈禧太后说：宁予洋人，不予家奴。国民在统治者眼里，皆家奴耳。

如果说美国等西方大国"人权高于主权"的理论是为"人道主义干涉"和国际霸权主义张本；那么打著"主权高于人权"的旗号，就是为现代专制主义、国内霸权主义服务。

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北京建国门外大街路南的一幢老旧公寓楼里，住著一位令当政者颇不舒服的老人。
他就是最近被北京高层点名批评的原中国社会科学院副院长李慎之。

亚洲周刊记者王健民报导，这位于中华人民共和国成立前加入中共的老党员，目前已离休在家颐养天年。由于数年前中风，行动不便，李慎之过著一种近乎隐居的生活。这位邓小平当年的外交顾问的脸色显得苍白，透过那副厚厚的眼镜镜片，眼神中散发著忧国忧民的情怀。

去年，中共建国五十年大庆之后，李慎之那篇《风雨苍黄五十年──国庆之夜感言》，曾被海内外知识分子在互联网上广泛传阅，但却引起当局的紧张，到处截查，更被戴上「攻击中共三代领袖」，「否定中共五十年成就」的大帽子。

对此，李慎之颇觉冤枉，他只承认说过毛泽东是中共数次政治运动的罪魁祸首。他并澄清，那篇文章，「不知道是谁给弄到互联网上去」，他说他没有上网，亦不懂得互联网的操作。

去年和以前的「帐」却等到今天来算。李慎之这次被指责「鼓吹议会民主和多党制」。尽管受到中共高层的点名，并在《光明日报》上受到不点名的批判，但李慎之依然不为所动，坚持理念，个人情绪看不出来受到任何影响。

在那不足十平方米、简陋、拥挤、灯光昏暗的小客厅里，李慎之边啃著生黄瓜边表示，有关部门还没找他的麻烦，生活上好像也没受影响，但他最关心的似乎不是这些。他忧心忡忡地说，如果不及时启动政治改革，将来的经济改革甚至可能像飞机在空中失速一样，造成惨剧。

李慎之表示，「自由民主人权的理念」今天已为全世界普遍接受，中国不能自外于世界。

除了忧国忧民之外，李慎之「忧党」之情溢于言表。他说，北京当局在「政治上收紧」已经两年了，「我还等待著中央的觉悟」。他认为，这十年按道理应是政治改革关键的十年，「但中国在政治改革上不但没进步，反而是倒退了一大步。」

「如不进行政治体制改革，中共官员的腐败问题不但没法解决，反而会越反越多，我敢说今天比昨天多，明天还会比今天多，现在不少党员，入党为了做官，而不是要为老百姓服务、为社会进步服务」。李慎之批评中国大陆在民主的发展上，不但远远落后于俄罗斯，而且落后于印度，「俄国行、印度行，中国为甚么不行？」