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彰化鹿港小镇伴随罗大佑那首耳熟能详的《鹿港小镇》而早已名声在外。因为靠海，鹿港开埠较早，十八世纪初、中叶就成为台湾重要的港口，历时200年而不衰，乾隆、嘉庆、道光年间尤极一时之盛，人口十余万，曾赢得“繁华犹似小泉州”的美名。
鹿港老街是鹿港小镇里人气最旺的地方，这里又被称为"古市街"，其实就是指瑶林街、埔头街以及大友街这一带。老街的街屋大都还保持着清朝时期的原样，好玩、好吃、好逛，又好买。
罗大佑一首《鹿港小镇》中那句歌词“庙里的香火是否依然虔诚”，这个庙指的就是天后宫。正所谓入乡随俗，到鹿港，一定要去庙里拜一拜。鹿港有大大小小庙宇200多所，可谓三步一小庙，五步一大庙。龙山寺、文武庙、兴安宫、天后宫、文德宫，地藏王庙、城隍庙、三山国王庙，而天后宫尤其吸引游客。
鹿港天后宫是台湾400多座妈祖庙之冠。鹿港天后宫于1685年（清康熙二十四年），由移居鹿港的福建兴化籍人捐资兴建，又名“兴化妈祖宫”。目前的庙貌是1936年重建的，建造的师傅技术都很好，因此庙殿规模宏伟，富丽堂皇，与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。
《鹿港小镇》那句”妈祖庙里烧香的人们”中提到的妈祖庙，其实是鹿港天后宫。创建于明末清初的鹿港天后宫是台湾最重要的妈祖庙之一。鹿港天后宫是鹿港人的信仰中心，但是其实来这里参拜的不只是鹿港的居民们，还有来自于其他地区的游客。
这里介绍的是天后宫“下马碑”的故事。清高宗乾隆年间，大将军福康安率军平定林爽乱事后，奏请朝廷在鹿港兴建官办妈祖庙。故敕建天后宫于焉诞生。自此清朝官吏来台履职，必先至本宫朝拜圣母，再到任所。每逢初一、十五日官员至宫前一见「文武官员至此下马碑」文官应下轿、武官必下马，以示对圣母崇敬。唯「下马碑」已流失不复见久矣，今为让世人重见其精神。故重勒其碑文竖立于宫前供人景仰。
广场上有一个很有意思的祈福方式，叫做“喜钻轿脚，祈求平安”，大家可以试试。“钻轿脚”，也称“躜轿脚”，意为钻过神轿脚底下，是台湾当地一项妈祖信仰活动，信众“钻轿脚”多为祈求平安、消灾解厄。
天后宫分前后两进，都供奉妈祖神像。这张图介绍了参拜的顺序。进入庙宇时，一定得从”左门进、右门出”，这代表着入龙门、出虎口，象征着纳福除灾和对神明的尊敬。参拜的顺序也有所讲究，凡事都得先拜天公，后拜大殿的主神，其余的附属神一律是从左往右，从前往后，由一楼到楼上。游客们一般都不太了解参拜的程序，也很简单，双手合十拜就行了，心诚则灵。
天后宫里供奉着镇殿妈、镇殿二妈及湄洲开基二妈神像，地位崇高。台湾各地从鹿港天后宫分香出去的庙宇多达600多座，因此终年都有络绎不绝的香客回来进香，300年来，香烟熏黑了妈祖脸庞，信徒们均称其为“黑面妈”，可见香火之盛。而每年农历3月23日妈祖诞辰，进香团更使天后宫为之沸腾，为鹿港的一大盛事。
鹿港天后宫是民间艺术的殿堂，这里的一梁一柱、木雕、石雕、甚至是彩绘画都是出自于名匠之手，在每个角落都看的到丰富的历史人文气息。
每年农历3月23日妈祖诞辰，如潮涌至的进香团更使天后宫为之沸腾，为鹿港的一大盛事，有机会可以在这个时段来感受一下台湾迷人的宗教文化。
