《文茜大姐大微信公众号》 2017-07-30
文茜：今天的来宾……罗大佑。
很多人一定对你说过这句话：我是听你的歌长大的。我也是。现在每个人的网络资料都乱七八糟，分不清真真假假，但它有个好处：即使认识你快40年的我，可能很多不知道的事情会出现于网路——据说你在 1974 年，也就是你 20 岁的时候，为卫道中学的学长林怀民云门舞集谱曲。
罗大佑：这个传闻比较接近事实，但不是全部真相。那时候我在台中的中国医药学院，林怀民带着他的几个资深舞者正好要去东海大学表演。他们一行人没有合适的音乐，林怀民到了台中四处打听，“听说有一个叫罗大佑的会弹琴，而且挺擅长做即兴的音乐”，这才找到我。
林懷民要給東海大學的学生展示舞蹈和音乐之间的关系，他就把所有的舞蹈姿势都示范给我看，之后我帮他的每一段舞蹈即兴编出一段音乐。音乐弄完以后，我就用我那台摩托车，搭着他，从台中学士路一直骑到东海大学，然后开始表演。
而且那时我说，“林先生你坐在我车子后边，我怎么感觉像没有人一样？”他说，因为他是习舞的，平衡感很好。
文茜：谁也不会想到那一刻，摩托上的那两个人，一个人叫罗大佑，一个人叫林怀民。你当时也一定没想到怀民会走到今天。
文茜：今天我们播放的第一首歌，就是新专辑里的《同学会》，歌词真是太美了。很多人听到这首歌就联想到一首老歌——《青青校树》。现在很多年轻人都不会唱这首歌了。
罗大佑：《青青校树》改编自一首日文歌，那首日文歌又是从一首 1870 年代的宗教歌曲里改过来的，所以这首《青青校树》已经有很长的历史了。还有《送别》，也是一首欧洲的民谣。
文茜：我发现你经常跟同学聚会，而且都是你在大学读书时跟你一起组乐队的那群人，比如请他们参加你的生日派对，或者是一些重要的场合。
罗大佑：我原本很不喜欢过生日，宁可一个人在家。但后来我年纪大了，发现应该借机行乐，借自己的生日请朋友来，让大家开心一点，我觉得是一种社会义务。文茜至少参加了三次吧！
这世上让我们开心的事情越来越少，让人担心的事却越来越多——你要担心天气会热到什么地步，担心雨水会不会成灾，某人会不会出状况……除了全球暖化还有政治问题，全世界都有令人担心的事情在发生。所以借自己的生日让周遭的人开心一下，也是好事情。
文茜：在你的创作里，关于《家》有一、二、三的版本，这是很特别的，我以前以为你只有《恋曲 1980》跟《恋曲 1990》这种系列的。
罗大佑：还有《恋曲 2000》，只不过唱片业在 1995 年时已经不怎么卖得动了。
文茜：所以你把《恋曲》和《家》都做了三个系列。它的特别之处就在于，人们对你的印象还很肤浅，还停留在 1980 年的罗大佑，叛逆、黑色、抗议……但其实你一开始创作时，就不是简单的抗议而已，否则你不会走到今天——那个抗议歌手，从来不只是抗议歌手，这背后有着浓浓的温度。尤其是三首《家》，更显示出你音乐的温度和厚度。
罗大佑：在《家 I 》，我把《甜蜜的家庭》放进去了，这其实是受了我小时候听的一首跟家庭有关的民谣的影响，这才有了“想从家里成长、出来”的想法。在那个阶段，我立志要写一首有关家的歌，就是父母给我的那个家。
我就在那首歌的和弦的基础上，写了一段新的和弦，所以是先有《甜蜜的家庭》，再有“我的家庭，我人生地方出来”，在这之后才写出“轻轻地爱你，轻轻地爱你，我的宝贝，我的宝贝”。
我觉得我的歌曲创作方式、文字处理方式，跟我喜欢的那些作曲家、歌手都有一定的关系——任何作曲家、画家或者舞者，都会有产生他们的影响。最简单的例子就是莫扎特，他受海顿（Franz Haydn，交响乐之父）的音乐影响很大，所以他的交响曲三个乐章跟海顿的模式很像，直到后来才改变。
我觉得音乐是活的，我们得承认它是代代相传，并且互相影响的。所以在《家 I 》里面就会有这样的一个铺衬来讲我自己的家。其实人的整个社会都是活的，只是以前年轻的时候，我少了这种纵向的思考。
文茜：你又写了《家 II 》，它是一首很美的情歌。在你的新歌发表会上，我讲到了《家 II》，结果他们每个人都问我“歌里面的那个女的是谁”，我就说“反正不是你太太”——这样回答比较简单。
《家 III 》是这次你的主打歌曲，很多人都说，是因为你到了这个年龄，又老来得子，所以家对你很重要。可是不知道为什么，看了你的歌词，我觉得你是在对整个大时代的人说话。
罗大佑：没错，我一开始就是想讲大多数人的家。歌词“本是同根而生的人们”，这个“而”是“却”的意思，放在这里其实有点怪，就是说每个家庭里也会有蛮多的矛盾，我相信爱越多的地方，人跟人之间就会有越多的矛盾。对不起，但我觉得历史上最有名的例子，就是耶稣被人盯死在十字架上的故事。
但重要的是，一个家庭要保留父母对子女的那种单向的、不求回报的爱，并且把这种爱延续下去。所以我强烈怀疑现在会做好事不求回报的那些人，都是因为父母给予了他们这样的爱。
